網上有人兜售“病假條”100元一張。廣州也有這樣的商家，自稱能開出本地多個醫(yī)院的病假條。一張有中山大學附屬第一醫(yī)院蓋章的“病假條”，最低價70元。不過，經該院核實，此類“病假條”的蓋章為假。根據相關法律，這一行為已涉嫌偽造醫(yī)院公章，或觸及刑法。（8月23日《南方都市報》）
請病假必須出示病假條，向單位提供有效證明，證實請假事由的真實性。這既是一項制度規(guī)定，也是員工必須履行的一項義務。從這個意義上講，病假條可說是一份“信用證明”。然而，網店公開叫賣病假條，慫恿員工“裝病”騙假，顯然是一種出賣信用的欺詐行為。不管這種病假條是真是假，相關的網店、購買者均應為自己的欺詐行為“埋單”；如果病假條貨真價實，出具虛假證明的醫(yī)生也應承擔違法責任。
無獨有偶。時下，一種“硅膠肚皮”也在網上熱賣。一些女同胞購買假肚皮，并非自娛自樂，而是為了假扮孕婦，去騙取社會特殊福利和公眾的特別關照，如公交專座、乘地鐵免排隊等，使“硅膠肚皮”變成了弄虛作假的一種道具。無論是制售和使用“假肚皮”，還是網售病假條，均是一種不講誠信的行為，公眾不能對此一笑而過，有關部門應依法及時予以制止和查處。
誠信屬于道德范疇，是公民的第二張“身份證”。自古以來，“誠”與“信”就是中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為人的立身之本。這種傳統(tǒng)美德，在當今社會轉型時期，更顯彌足珍貴�，F在，讓我們產生不信任的人和事，不勝枚舉。家庭生活中，夫妻間存在著感情信任危機；政治生活中，百姓對官員產生信任危機；招聘用人時，單位對人才產生信任危機；看體育比賽時，觀眾對裁判產生信任危機……
可見，網售病假條折射出信用困境。換言之，病假條應該是一種誠信契約，而誠信需要正義力量去支撐，需要制度和機制去呵護，讓守信者得到褒獎，讓失信者得到一定的懲戒。網店不是無德之所，更不是法外之地，應設置專門的網上管理機構，配備專職執(zhí)法人員，對網購行為實施專項管理，全程監(jiān)控，發(fā)現異常交易情況須及時介入。比如，對于售賣病假條的網店，輕則實施經濟重罰，并在網上公開曝光；重則責令其退出網購市場，永遠限制進入。
