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      《辛亥革命》:重在體現(xiàn)歷史精神

      時(shí)間:2011/10/1 19:12:02 點(diǎn)擊:

      《辛亥革命》劇照。
      《辛亥革命》劇照。

      《辛亥革命》劇照。
      《辛亥革命》劇照。

      《辛亥革命》場(chǎng)面宏大。
      《辛亥革命》場(chǎng)面宏大。

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      趙文瑄演孫中山形神兼?zhèn)洹?/p>

      網(wǎng)易娛樂(lè)10月1日?qǐng)?bào)道 《辛亥革命》上映以來(lái),獲得了許多誠(chéng)懇、客觀、冷靜的肯定與贊譽(yù),或許正貼切了這部影片所追求的氣質(zhì),無(wú)意渲染,不事鋪張,卻自有一副鮮明面目,結(jié)實(shí)筋骨。

      與以往同類(lèi)型的鴻篇巨制相比,《辛亥革命》的電影語(yǔ)匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心,在大歷史題材常態(tài)呈現(xiàn)的恢弘場(chǎng)面與全景敘事之外,難能可貴的著力于核心人物的命運(yùn)節(jié)奏,及情節(jié)推進(jìn)的內(nèi)在邏輯,又絕非筆觸細(xì)膩、視角獨(dú)特這般空泛的字眼所能概括。

      張黎導(dǎo)演在接受媒體采訪時(shí)稱(chēng),“《辛亥革命》一片,重在體現(xiàn)歷史精神!薄爸亍保瑳Q定了作者的態(tài)度,“精神”,決定了作品的品質(zhì),《辛亥革命》的不同凡響,恰在于這一字一詞,也正是因?yàn)樽髡邆冎铝Ρ磉_(dá)的“精神”之“重”:犧牲、奮斗、歷史擔(dān)當(dāng)……才使得這部影片具備了真氣與靈魂。

      “重在體現(xiàn)歷史精神”的話外之音,想來(lái)應(yīng)是“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”。歷史片不應(yīng)拘泥于歷史細(xì)節(jié)這一創(chuàng)作觀念,筆者歷來(lái)深表贊同。歷史片或歷史劇不同于歷史教科書(shū)和歷史文獻(xiàn),藝術(shù)作品與歷史典籍的表述和閱讀則完全分屬于兩個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)境,粗暴膚淺的籠而統(tǒng)之,既有害于藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作,也無(wú)益于對(duì)歷史的解讀、普及與研究。

      在《辛亥革命》一片中,不拘泥于歷史細(xì)節(jié)的描繪處處可見(jiàn),比如黃興和徐宗漢戰(zhàn)地愛(ài)情浪漫的后果前因、起伏輾轉(zhuǎn)并不見(jiàn)于任何浩瀚正史的白紙黑字,卻能夠讓我們感受到歷史的余溫。

      然而,在對(duì)“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”“重在體現(xiàn)歷史精神”這一創(chuàng)作觀高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上,筆者卻必須要對(duì)電影《辛亥革命》中一個(gè)核心細(xì)節(jié)的表述提出質(zhì)疑,提出質(zhì)疑的前提基于對(duì)以上所述創(chuàng)作觀的一個(gè)重要補(bǔ)充,當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)某些歷史細(xì)節(jié)的重新解釋、設(shè)置和改動(dòng)在本質(zhì)上有悖于我們所“重”的歷史精神的時(shí)候,這些“歷史細(xì)節(jié)”的語(yǔ)義已非“細(xì)節(jié)”二字所能涵蓋。簡(jiǎn)而言之,我們?yōu)榱恕绑w現(xiàn)歷史精神”,可以“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”,但絕不能不尊重最根本的歷史觀!

      我所要提及的這個(gè)核心細(xì)節(jié),出現(xiàn)在影片一號(hào)人物孫中山得知武昌起義勝利后,為阻止四國(guó)銀行團(tuán)向清政府借款、并爭(zhēng)取英法政府對(duì)中國(guó)革命政府給予外交承認(rèn)赴歐斡旋這條敘事線上。

      在影片的前半部分,這條敘事線作為核心敘事線,與國(guó)內(nèi)陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)的線索共同支撐著整個(gè)故事結(jié)構(gòu)。更為至關(guān)重要的,這條敘事線隱含了對(duì)辛亥革命的理論根源、國(guó)際背景、外交影響和革命走向的深層解釋。因此,這個(gè)核心細(xì)節(jié)就尤為重要、不可等閑視之。

      所以,當(dāng)孫中山闖入四國(guó)銀行團(tuán)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng),慷慨陳詞時(shí),銀幕上赫然出現(xiàn)的字幕“英國(guó) 倫敦”就不能不讓筆者產(chǎn)生強(qiáng)烈的疑惑。

      疑惑來(lái)自于:

      其一,《近代史研究》等史料中早有明確記載,1911年11月,四國(guó)銀行團(tuán)正式在巴黎開(kāi)會(huì)議決,停止向清政府貸款!敲矗诎屠枵匍_(kāi)的四國(guó)銀行團(tuán)會(huì)議,何以在《辛亥革命》一片中被安置在了倫敦?

      其二,孫中山在赴歐之后先后抵達(dá)了英、法兩國(guó),現(xiàn)今所存的歷史文獻(xiàn)中,對(duì)孫在英國(guó)的活動(dòng)罕有記載,可見(jiàn)他在英國(guó)倫敦遭受了政府和金融界的冷遇。

      正是因?yàn)閷?duì)倫敦的失望,孫中山才轉(zhuǎn)赴巴黎。現(xiàn)存的史料證實(shí),孫中山在巴黎行程雖然短暫卻非常充實(shí),據(jù)法國(guó)外交部當(dāng)時(shí)的文件記載,孫中山“同一些政界人士以及同東方匯理銀行的經(jīng)理進(jìn)行了交談”。另有史料表明,孫中山在法國(guó)眾議院大樓與議員阿爾弗雷德·馬塞、呂西安·于貝爾等進(jìn)行了“極為和洽”的會(huì)晤。阿爾弗雷德·馬塞本人曾在一九一二年一月三日在《燈籠報(bào)》上寫(xiě)了一篇有關(guān)中國(guó)的文章,談到了和孫中山的這次會(huì)面!缎梁ジ锩鼤r(shí)的法國(guó)輿論》也提到,“孫中山曾在這次會(huì)面中,提出法國(guó)愿否承認(rèn)中華民國(guó)問(wèn)題,各議員均答以自當(dāng)竭力為之!

      當(dāng)時(shí)的法國(guó)新聞界也同孫中山進(jìn)行了接觸,《歐洲信使報(bào)》對(duì)孫中山的來(lái)訪做了報(bào)道,還并發(fā)表了孫的聲明。孫中山在離美赴歐前,“于途中格外慎密,避卻一切報(bào)館訪員”,到英國(guó)后,也還是隱姓埋名,不暴露自己的身分;只有在到達(dá)巴黎后,才開(kāi)始公開(kāi)出頭露面。(麥高邁:《中華民國(guó)》)。

      孫中山自己在1918年回憶道:“過(guò)巴黎,曾往見(jiàn)其朝野之士,皆極表同情于我,而尤以現(xiàn)任首相格利門(mén)梳為最懇摯!

      孫中山離開(kāi)巴黎之后,作為其代表的胡秉柯訪問(wèn)了法國(guó)外交部,與法國(guó)官方的接觸獲得了重大進(jìn)展,足以證明法國(guó)政府開(kāi)始重視中國(guó)革命的成果,孫中山在歐洲外交斡旋活動(dòng)的延長(zhǎng)和繼續(xù),卻只在巴黎而并非在倫敦發(fā)生。

      顯而易見(jiàn),倫敦之行乏善可陳,巴黎小駐收獲頗豐,何以《辛亥革命》卻忽略了孫中山在巴黎的這些重要行跡,而把注解留給了倫敦二字呢?

      其三,法國(guó)共和制度的建立,是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果,而不是專(zhuān)制勢(shì)力恩賜的產(chǎn)物。而英國(guó)君主立憲制度的由來(lái),在傳統(tǒng)馬克思主義的認(rèn)識(shí)中,確實(shí)有對(duì)其保留了封建殘余的擔(dān)憂。法國(guó)的共和制度對(duì)孫中山思想和精神層面的影響,更是英國(guó)的君主立憲制度不可等同視之。而巴黎對(duì)中國(guó)辛亥革命的態(tài)度,當(dāng)然要比倫敦來(lái)的積極。

      那么,《辛亥革命》又何以將巴黎置換為倫敦,如此“避重就輕”呢?

      倫敦,還是巴黎?雖然在世界地圖是近在咫尺的兩地,卻在辛亥革命的歷史圖冊(cè)上有著遠(yuǎn)非一步之遙的距離。

      將倫敦和巴黎這兩個(gè)在辛亥革命史上語(yǔ)義全然不同的地名在影片中本末倒置,或是因?yàn)榫帉?dǎo)們的疏忽?這就更加令人不解,因?yàn)楝F(xiàn)存的文獻(xiàn)和史料在這個(gè)歷史細(xì)節(jié)上表述的非常清晰,也并無(wú)爭(zhēng)議,做功課的編劇和導(dǎo)演,或者還有提供咨詢(xún)的歷史顧問(wèn)們,順理成章的忠實(shí)于歷史記載便是,又何必多此一舉移花接木?

      如果是編導(dǎo)和顧問(wèn)們?cè)谶@個(gè)歷史細(xì)節(jié)上有意為之,那么,又是出于什么樣的原因和目的?因?yàn)橛⒄Z(yǔ)比法語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)更加熟悉順耳?(若是因此緣故而篡改歷史敘事節(jié)點(diǎn),未免過(guò)于輕率了。)因?yàn)橛⑹綀?chǎng)景在視覺(jué)上更有美感?(影片中出現(xiàn)的會(huì)議廳和露天午宴,怕是分不出英式法式的吧?)或是由于編導(dǎo)們對(duì)君主立憲有更親切的情感傾向?……這個(gè),筆者就不敢妄自揣測(cè)了。

      最微妙的一筆,是影片中這個(gè)單元結(jié)束時(shí),響起的卻是《馬賽曲》的音樂(lè),在略感突兀之外,倒增添了更大的疑惑。

      懷著這份不解與好奇,筆者只想向《辛亥革命》的編導(dǎo)討教一個(gè)答案,為什么不是巴黎,而是倫敦,因?yàn)檫@不僅是兩個(gè)地名,而是有可能涉及到《辛亥革命》的歷史觀……

      可倘若沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、明晰的歷史觀,又何談尊重張黎導(dǎo)演所說(shuō)的歷史精神?   (德魯克/文)

      作者:佚名 來(lái)源:不詳
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